В татуировании, как и любом другом изобразительном искусстве, существует множество стилистических направлений. Некоторые из них имеют устоявшийся характер, другие же являются лишь кратковременной реакцией на моду. К первым, в частности, можно справедливо отнести молодое направление - трэш-польку. Ее ярко выраженный характер и обоснование возникновения позволяют говорить о строгом авторском концепте. Далее рассмотрим характерные черты и символизм этого популярного течения в мире татуировок.
В отличие от большинства других направлений, трэш-полька может похвастаться правдивой историей своего возникновения. Известно не только место ее зарождения (Германия), но и имена создателей. Один из авторов (Волько Мершски) задумал новый стиль еще в начале 70-х, когда побывал на американской военной базе. Его впечатлили брутальные танки и крепкие солдаты. Однако первый шаг к созданию собственной студии («Buena Vista Tattoo Club») он сделал лишь после встречи с подругой жизни - Симон Плафф. Все это время Волько ждал и прощупывал почву (читай кожу клиентов), чтобы громко заявить о новом течении.
Важно заметить, что оба автора имеют за плечами художественное образование и опыт работы графическими дизайнерами. Их изыскания в мире татуировок начались с того, что они экспериментировали с необычным материалом. А именно - бумажными газетами, колоритными шрифтами. Также на рождение нового стиля повлияла их любовь к черно-белой фотографии. Создавая коллажи из газетных вырезок бульварного чтива, различных цветовых вкраплений и собственных рисунков, художники постепенно вышли на верную дорожку. Их концептуальный стиль получил харизматичное название. Несмотря на существующий красноречивый перевод слова trash с английского, они сами называют в качестве источника вдохновения - любовь к цыганской культуре. К тому же пара не ограничивается живописью, но пробует себя еще и в музыкальном творчестве. Их группа Dobbs Dead славится мрачным звучанием кантри-фолка и уникальными дизайнерскими гитарами собственного изготовления. То есть, истоки молодого стиля следует искать именно в фольклоре.
Наиболее подходящую ассоциацию для своих татуировок они нашли в быстром народном танце - польке. Они увидели в нем ряд основополагающих принципов, применимых к собственному творчеству. Прежде всего, это парный танец, символизирующий их тандем авторов. Также он является достаточно темпераментным и демонстративным, чтобы быть узнаваемым во всем мире. Поэтому соединение реализма зажигательного танца с их абстрактными идеями в области графики стало достаточно веским основанием для столь задорного названия. Необычная комбинация слов ёмко характеризует дерзкий дух популярного нынче направления.
Различные эксперименты пары с графикой и шрифтовым дизайном газетных вырезок привели к удивительному результату. Плодом их творческого труда стал бунтарский по отношению к общественной морали, а может даже кричащий стиль самовыражения. Его агрессивные и вульгарные нотки неизменно вызывают реакцию у зрителей. Зачастую она может быть негативной, однако никогда - равнодушной. А это именно то, что было необходимо молодому зарождающемуся направлению.
Многие указывают на некий декаданс, присущий трэш-польке. Якобы черепа всегда несут в себе тяжелую энергетику, а газетный хлам в качестве основы изначально непривлекателен. Однако это лишь поверхностный взгляд на внешнее выражение стиля. Люди забывают, что одной из основных целей колоритного течения было - бросить вызов гламурному обществу. Поколебать его нравственные основы, заставить в них засомневаться. Если хотите, это некая авторская ирония над буржуазным миром. Небрежное отношение к теме смерти, сочетание лапидарных газетных надписей с кровавыми розами и частями скелета - всё это призвано выразить протест против существующих лицемерных стандартов. Например, когда правительство какой-нибудь развитой страны декларирует заботу о людях, но продолжает воевать за ресурсы в далекой Африке. Поэтому сардонический смех и злая издевка, присущие черепам в трэш-польке, имеет вполне объективное основание. В каком-то смысле, это жизнеутверждающие рисунки наоборот.
Авторы долго раскрашивали тела друг друга, чтобы найти подходящий контраст. И сочетание насыщенных оттенков красного с черным стало ответом на их молчаливый вопрос. При этом сами татуировщики не ограничиваются лишь кровавой гаммой. В их работах можно найти углекислый оранжевый, болотный зеленый и многие другие. Это уже народная молва приписала стилистике жесткий черно-красный концепт. Художникам же красный тон понадобился для выражения максимального контраста. То есть, цвет в данном случае выступает лишь инструментом для воплощения идеи, а не самоцелью.
Другим элементом контрастного стиля татуировки можно назвать связку реализма и графики. Вместе с искусством леттеринга такие изображения в итоге могут граничить даже с фантастикой. Когда красота становится ужасающей силой, пробирающей до мурашек. Это легко проследить на примере тех же падших ангелов. Использование светлых образов неизменно сочетается с эстетикой отталкивающего. Это неприемлемые пуританским обществом кресты, пистолеты, колючие проволоки и прочие устрашающие вещи. То есть, всё то, что существует на самом деле, но на что принято закрывать глаза. Также это могут быть характерные изображения животных, призванные вызвать страх у смотрящего: черные вороны, оскалы питбультерьеров и прочие синонимы ужасного. Чрезмерная агрессивность никогда не останавливает татуировщиков в стиле трэш-полька. Более того, они ищут это максимальное выражение танатоса для получения катарсиса. А красные и черные тона лишь усиливают зрительное восприятие. Шокировать, испугать, подавить волю - всё это присуще мощному направлению. Депрессивная окраска большинства образов - это лишь обманчивой впечатление наблюдателя. Поскольку неприкрытая экспрессия художественного послания таит в себе потенциал большого взрыва.
Можно смело говорить, что никаких ограничений касательно пола здесь нет. Брутальные татуировки одинаково хорошо смотрятся как на мужчинах, так и на представительницах слабого пола. Разве что на ребенке их будет трудно представить, поскольку ему еще только предстоит узнать изнанку этого двуличного мира. Зачастую провокационные изображения наносят на переднюю часть тела: грудь, предплечья, руки. Однако ввиду универсальности используемых цветов и образов, местом для татуировки может служить любой участок кожи. Что касается размеров рисунка, то здесь действует все тот же принцип: вызвать когнитивный диссонанс у зрителя. То есть, чем больше - тем лучше. Уже исходя только из этого можно судить о смелости носителей татуировок в стиле трэш-польки. Практически всегда это сильные и неординарные люди, готовые стать кривым зеркалом для зашоренного общества. Они отрицают общепринятые правила, настаивают на ложности существующих ценностей и т.д. Таким образом они не только пугают окружающих людей, но и познают собственную уникальную сущность, декларируют ее для самих себя же. Несмотря на отталкивающий характер используемых образов, татуировки в данном стиле обладают колоссальной притягательной силой. Благодаря сочетанию контрастных цветов и стильно вычерченных надписей, рисунки смотрятся довольно дорого. Поэтому слово "мусор" в названии стиля никого не должно вводить в заблуждение. Это просто метафора.